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アイテム
王安憶の「根」の意識 ──『小鮑荘』における仁義をめぐって
http://hdl.handle.net/10076/0002001218
http://hdl.handle.net/10076/0002001218e457ebac-b83c-4b88-9a6c-55456a313c04
| 名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
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| アイテムタイプ | 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1) | |||||||
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| 公開日 | 2025-03-21 | |||||||
| タイトル | ||||||||
| タイトル | 王安憶の「根」の意識 ──『小鮑荘』における仁義をめぐって | |||||||
| 言語 | ja | |||||||
| 言語 | ||||||||
| 言語 | jpn | |||||||
| 資源タイプ | ||||||||
| 資源タイプ識別子 | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 | |||||||
| 資源タイプ | departmental bulletin paper | |||||||
| 著者 |
花尻, 奈緒子
× 花尻, 奈緒子
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| 抄録 | ||||||||
| 内容記述タイプ | Abstract | |||||||
| 内容記述 | 王安憶の中篇小説『小鮑荘』(1985 年)の「尋根文学」としての特色を、作者の「根」に対する意識と作中に描かれる「仁義」の在り様から考察する。『小鮑荘』は従来多くの文学史著作において「尋根文学」の代表作とされてきた。しかし、王安憶は「尋根」思潮に対して賛否入り混じる曖昧な態度をとっているほか、『小鮑荘』も歴史の反復や伝統継承をプロットの中心に据える韓少功・鄭義らの「尋根」小説とは軌を一にせず、多くの「尋根文学」作品の持ち味である伝統文化の要素は物語上重要な位置づけにはない。そこで王安憶の「根」の意識に着目すると、「尋根文学」が専ら重視する世代間の継承=「垂直方向の根」に加え、他者との繋がりや相互の影響関係=「水平方向の根」も人間の形成において考慮する、作家の独特な「根」の理解が看取できる。『小鮑荘』のキーワード「仁義」は、村人を抑圧する道徳規範を指す一方で、他者に配慮する善性もやはり「仁義」と称され、前者と後者が恣意的に判別される欺瞞が物語内で批判的に描かれている。この作品は、同時代の尋根文学のフォーマットに沿いつつも、王安憶独特の「根」の理解によってむしろ水平方向の根が前景化され、互いを思いやる中国の民風が崩壊していく様相を描いた作品だといえる。同時に、人間の善性としての「仁義」は、王安憶が考える伝統的な民族的気風と重なるものであり、物語内では村人を抑圧するパターナリズムと相対する、他者への共感に基づく配慮、すなわち「ケアの倫理」の実践という形で投影されている。『小鮑荘』は、「尋根」の多様性を表すだけでなく、中国人文系知識人の中国伝統に対する関心が無意識的に前提とする「垂直」の意識を解体する、一つの可能性を示している。 | |||||||
| 言語 | ja | |||||||
| 書誌情報 |
ja : 人文論叢 : 三重大学人文学部文化学科研究紀要 en : Jinbun Ronso: Bulletin of the Faculty of Humanities, Law and Economics 巻 42, p. 43-56, 発行日 2025-03-31 |
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| ISSN | ||||||||
| 収録物識別子タイプ | PISSN | |||||||
| 収録物識別子 | 0289-7253 | |||||||
| 書誌レコードID | ||||||||
| 収録物識別子タイプ | NCID | |||||||
| 収録物識別子 | AN10045090 | |||||||
| 著者版フラグ | ||||||||
| 出版タイプ | VoR | |||||||
| 出版タイプResource | http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 | |||||||
| 出版者 | ||||||||
| 出版者 | 三重大学人文学部文化学科 | |||||||
| 言語 | ja | |||||||
| 出版者(ヨミ) | ||||||||
| 言語 | ja-Kana | |||||||
| 値 | ミエダイガクジンブンガクブブンカガッカ | |||||||
| 資源タイプ(三重大) | ||||||||
| 言語 | ja | |||||||
| 値 | Departmental Bulletin Paper / 紀要論文 | |||||||