三輪山の神の遠出 : 「三輪の糸」が語ろうとしたもの

三輪山の神の遠出 : 「三輪の糸」が語ろうとしたもの利用統計を見る

File / Name	License
10C16451.pdf
10C16451.pdf (2.71MB) [ 1511 downloads ]

アイテムタイプ	紀要論文 / Departmental Bulletin Paper
言語	日本語
著者	武笠俊一
著者別名	MUKASA Shunichi
抄録	古事記崇神条にある大物主大神と生玉依姫の神婚譚は「三輪山型神話」の一つとして知られている。これは「針と糸」によって若者の正体を探った神話であるが、古事記はこの神話によってオオタタネコが神の子の子孫であることを説明したことになる。その証明は「説話的論理」によってなされていた。すなわち、「針が刺された」という記述は、神の衣に糸目の呪紋が付けられたことを意味し、この記述は二人が正式な結婚をしていたことを示唆していた。そして「麻糸が三輪だけ残った」ことは、ヒメの住む村が三輪山からはるか遠くにあったことを示していた。つまり、神は遠路を厭わず河内の国のイクタマヨリヒメの元に通われたことになる。この神婚神話は、三輪山の神が奈良盆地のあまたの女性たちではなく、河内の国の娘をもっとも深く愛したことを示し、それによってオオタタネコの一族が三輪山の神の祭祀権を持つ正統性を「説話的論理」によって証明しようとしたものである。ところが古事記の神婚諄には始祖説話と地名起源説話の相矛盾する二つの要素が混在している。「麻糸が三輪残った」という伝承は後者固有のものだから、この混乱は古事記編纂者による神話改作の事実を示唆している。さらに「三輪の糸」のエピソードからは、ヒメの住む村が高度な製糸織布技術を持つ地域であったことが推測される。もしそうなら、この神婚諄の舞台は、本来は土器生産の先進地であった河内南部ではなく奈良盆地南部の三輪山の麓の村であったことになる。つまり、三輪山の祭祀権だけでなく、この神話もまた河内の人々によって纂奪されていたのである。
雑誌名	人文論叢 : 三重大学人文学部文化学科研究紀要
巻	28
ページ	11 - 26
発行年	2011-03-30
ISSN	0289-7253
書誌レコードID	AN10045090
フォーマット	application/pdf
著者版フラグ	publisher
その他のタイトル	A Study on "The Legend of Mt. Miwa" : Why did the God of Miwa so Often Visit the Beautiful Girl in Kawachi Province?
出版者	三重大学人文学部文化学科
資源タイプ（三重大）	Departmental Bulletin Paper / 紀要論文
コンテンツに関連する検索キーワード	盆地 loc:JP index.php?icon_id=

WEKO

Language

インデックスツリー

三輪山の神の遠出 : 「三輪の糸」が語ろうとしたもの利用統計を見る

リンク

お知らせ

関連資料

問い合わせ先

WEKO

Language

インデックスツリー

三輪山の神の遠出 : 「三輪の糸」が語ろうとしたもの 利用統計を見る

リンク

お知らせ

関連資料

問い合わせ先

三輪山の神の遠出 : 「三輪の糸」が語ろうとしたもの利用統計を見る